وزیر اطلاعات در پیامی فرا رسیدن هفته سربازان گمنام امام زمان (عج) را تبریک گفت.
متن پیام حجت‌الاسلام سید محمود علوی به شرح زیر است:
سلام بر شعبان المعظم، ماه رسول مکرّم اسلام حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی (صلوات الله علیه و آله وسلم) و سلام بر مولود پاک و مطهر آن، حضرت حجت ابن الحسن العسکری (عجل الله تعالی فرجه الشریف) درهم کوبنده ی ستمگران، رهایی بخش مظلومان و مستضعفان از یوغ زورمداران و مستکبران در سراسر پهنه گیتی.
سلام بر ارواح پاک شهدا و درود به روح پاک و ملکوتی بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی (رضوان الله تعالی علیه) و سلام بر سکاندار فرزانه و دوراندیش نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران، مقام معظم رهبری حضرت آیت الله العظمی خامنه‌ای (مد ظله العالی)
سلام و درود بیکران بر زاهدان همیشه بیدار، که نام خود را در گمنامی می جویند و رضایت و آرامش شان را در کسب رضای خداوند متعال و نشاندن گل لبخند بر لبان دعا گوی مولا و مقتدای خود و مردمان قدر شناس این دیار می یابند. سربازان گمنام آقا امام زمان (عج) ، پاسداران راه سرخ شهدا و حافظان امین ملت و نظام که مدال افتخار گمنامی را از امام راحل و عظیم الشأن دریافت نموده‌اند و مقام معظم رهبری(مدظله العالی) آنان را به معنی واقعی کلمه، سربازان گمنام و مصداق مومنین در آیه مبارکه ی قرآن کریم دانستند.
اکنون که در هفته سربازان گمنام آقا امام زمان (علیه السلام) قرار گرفته‌ایم ،خداوند متعال را شاکریم که نعمت بزرگ امنیت را به همت بلند سربازان گمنام حضرتش و همدلی و همکاری دستگاه های اطلاعاتی ، انتظامی و نظامی بر ما ارزانی داشته است. یقیناً از حقوق مسلّم این ملت خداجو، ولایتمدار و مقاوم است که در سایه ی آرامش و امنیت پایدار آسوده خاطر زندگی کنند.
این جانب به نیابت از سربازان گمنام امام آقا زمان (عج) و فرزندان شما مردم در وزارت اطلاعات، ضمن تبریک این عید بزرگ و گرامی داشت روز سربازان گمنام آقا امام زمان ( عجل الله تعالی فرجه الشریف)، از درگاه خداوند متعال برای آحاد ملت شریف ایران اسلامی بهروزی و سلامتی در سایه امنیت را آرزومندم.
فلسفه وجود منجی و انتظار آمدن موعودی که حق را از ظالم بازستاند و به صاحبش برگرداند، آنچنان در زندگی انسانی احساس می‌شود که حتی ادیان غیر ابراهیمی و گاه ساختگی نیز منتظر ظهور قیام کننده‌ای هستند که جهان را از ستمکاران گرفته و واراثان حقیقی زمین را بر آن حاکم کند.
نیاز بشر به عدالت و احیای حق نیازی فطری است که هرگز سرکوب نخواهد شد و انسان تنها در صورتی می‌تواند خود را رستگار احساس کند که مورد ظلم قرار نگرفته و ظلمی نیز انجام نداده باشد.
در طول تاریخ دیده شده که در هر برهه تاریخی که میزان ظلم ستم زیاد شده، تعداد مدعیان مهدویت، اعم از ادعای ظهور یا ارتباط با موعود رو به فزونی گذاشته است. این امور از آنجا نشئط می‌گیرد که مورد ظلم قرار گرفته‌ای که نمی‌تواند از شیوه‌های مرسوم به احیای حق امیدوار باشد، با اعتقادات دینی و قلبی خود، دل در این می‌بندد که روزی حق او باز پس گرفته خواهد شد، و او در قیامت خواهد توانست که راه بر ظالم ببندد که امروز وقت حساب است، حالا اگر این روز با ظهور «بازگیرنده حق مظلومان» به همین زودی‌ها ممکن شود، خیلی بهتر خواهد شد. در نتیجه این امید آنچنان گسترده شده و در وجود او ریشه می‌گستراند که به اولین ندایی که خود را «طلب‌کننده حقیقت» می‌نامد، لبیک خواهد گفت، بی‌آنکه با عقل خود بسنجد که آیا این صدا شرایط ظهور منجی را دارد یا کذب است.
این شرایط، فرصت را برای سودجویانی فراهم می‌آورد که قصد دین و دنیای مردم کرده‌اند تا از این آب گل آلود برای خود اژدهایی صید کنند که اساس اعتقادات مردم را یک سره ببلعد. اما هر بار این ادعای واهی از سوی دینداران حقیقی که عقل خود را به عنوان رسولی باطنی بر آنچه می‌شنوند و می‌بینند، حجت قرار داده‌اند؛ رسوا شده و دین و اعتقادات مردم نجات می‌یابد، اما باز هم در این بین عده‌ای چنان ضربه می‌خورند که دنیا و گاه دین خود را از دست خواهند داد.
منتظران موعود به جز آن دسته‌ای که نان یا نام‌شان در گرو این انتظار است، به طور قالب منتظر عدالتی هستند که وعده داده شده با ظهور منجی برقرار خواهد شد.
عدالت خواسته‌ای عمومی است که انسان‌ها تلاش خواهند کرد، آنرا تحت هر شرایطی برقرار کنند؛ البته گاه عدالت در نظر این خلق تبدیل می‌شود به عدالتی یک جانبه که تنها حق همان جماعت را احیا کند، حالا چه بر سر حق دیگران می‌آید برای اینان معنی ندارد، که در این صورت دیگر عدالتی باقی نمی‌ماند؛ چرا که عدالت نیم‌بند خود ظلمی دیگر را برپا خواهد کرد که به مراتب بدتر از همان ظلم اول خواهد بود، چرا که ظلم به نام عدالت، آنچنان مخرب خواهد شد که هم دمار ظلم را برخواهد کشید، هم دمار عدالت را.
از این رو باید اول معنای عدالت را درست تبیین، تفسیر و تحلیل کرد تا این موضوع جا بیفتد که «منتظران مصلح، خود باید صالح باشند» سپس می‌توان به موارد دیگری از جمله لزوم برخورد و جلوگیری از ظلم، دفاع از حق مستضعفین و محیا کردن شرایط ظهور پرداخت.
جهان خواستار عدالتی است که سراسر آنرا فراگیرد، این خواسته‌ای نیست که امروز و در این شرایط مطرح شود، که حافظ چندین قرن پیش گفته:
گوی زمین ربوده‌ی چوگان عدل اوست
وین برکشیده گنبد نیلی حصار هم
دنیای امروز دنیای نگاه های ترکیبی و رویکردهای سیستمی است . علوم مختلف پوسته دگم خود را شکافته و در عرصه‌ای بی نهایت به نزدیکی حقیقت خود پی برده اند
آدمی از دیرباز میل به کوچ کردن و از جایی به جای رفتن را داشته و دارد از این رو تحت عنوان توریسم یا گردشگری نام برده می‌شود
بر اساس تعریف سازمان توریسم جهانی گردشگری و معادل دقیق تر و درست انگلیسی آن توریسم به کلیه فعالیت‌های افرادی اطلاق می‌شود که به مکان های خارج از محیط عادی خود به منظور گذراندن اوقات فراغت ، انجام کار و سایر هدف ها برای مدتی کوتاه و کمتر از یکسال می‌روند
توریسم امروز ، عصر گردشگری انبوه را پشت سر نهاده و وارد عرصه جدید شده است که گردشگری جایگزین نامیده می‌شود
گردشگری جایگزین یکی از مناسب ترین گزینه های توسعه پایدار محسوب می‌شود
جوامع مختلف نیز برای توسعه گردشگری خود به مسئله پایداری توجه زیادی می کنند زیرا اصول پایداری و رعایت آن در توسعه سبب منفعت بلندمدت برای گردشگران جامعه محلی خواهد شد.
کشورها و جوامع توسعه یافته برای رونق متوازن خود به صنعت گردشگری بهای زیادی می دهند زیرا می‌تواند درآمد انبوهی را به چرخه اقتصادی اضافه کند
امروز اعتقاد بر آن است که گردشگری با هر هدفی که انجام گیرد علاوه بر سودآوری اقتصادی ، اشتغالزایی و اشاعه و پایداری فرهنگی را تحت شعاع خود قرار می دهد لذا این امر می‌تواند پایداری اقتصادی و اجتماعی و زیست محیطی را به دنبال داشته باشد
امروزه صنعت گردشگری و توسعه آن به عنوان یکی از مهمترین صنعت های ثروت آفرین در جهان و همچنین به عنوان چهارمین صنعت درآمدزا شناخته شده است
کشور ایران با توجه به میراث بشری غنی و فراوان خود از توانایی زیادی برای توسعه گردشگری تاریخی برخوردار است و اهداف توسعه گردشگری و ارتقای کمی و کیفی فعالیت‌های گردشگری در ارتباطی ناگسستنی با این صنعت است و این صنعت به دلیل مزایایی که دارد توجه اغلب دولت‌ها و مسئولان ملی و محلی را به خود جلب کرده است این صنعت دارای ارکان و انواع طبقه بندی های گوناگون است که با آنها مفهوم می‌یابد و بدون آن در حقیقت واژه‌ای گردشگری بی‌معناست
توریسم معنای وسیع تری دارد که در رکن های متفاوت حوزه های کاربردی خود را تعریف می‌کند و دستیابی به نتایج درست و دقیق در این امر نهایتاً توسعه مطلوب و پیشرفت را به ارمغان می گیرد
پدیده ای جذاب در صنعت گردشگری که تنها بخشی از کل این صنعت را تشکیل می‌دهد ، طبیعت گردی است که این پدیده به ظاهر ساده مطالعات گسترده ای به خود اختصاص می‌دهد زیرا ایران مملو از این پدیده ی نادر است و یکی از ارکان اصلی گردشگری گردشگری طبیعی است
دومین رکن از ارکان گردشگری جایگزینی ، گردشگری مردم شناسی است که عنصری برای پیوند ملت هاست و ابزاری برای صلح جهانی پنداشته می‌شود
ایران به دلیل دارا بودن قابلیت های متعدد و متفاوت در این حوزه گردشگری ؛ گستره ی پهناوری دارد و می‌توان گردشگری روستایی را از گردشگری پایدارتلقی کرد
مردم شناسی غذایی یکی دیگر از ارکان گردشگری جایگزینی می باشد که نقش مهمی در جذب توریست ها داشته و دارد
این نوع گردشگری با آداب و رسوم فرهنگ هر کشور ارتباط مستقیمی دارد و برای بازدید کنندگانی که از سایر کشورهای جهان با فرهنگ متفاوت به این کشور قدم می‌گذارند و آماده ی تجزیه ی فرهنگ و غذاهای آنان هستند و جذابیت زیادی دارد
با توجه به این تعاریف از ایران ، سهم ما از تعلقات گردشگری کمتر از انتظار است زیرا به درستی ایران و ظرفیت های غنی این سرزمین به همگان معرفی نشده است .
مبینا بابائی_هیئت تحریریه
معاون وزیر امور خارجه گفت: موضوع کشت فراسرزمینی در وزارت امور خارجه ایران در حال پیگیری است و از آنجایی که با بسیاری از کشورهای منطقه پر آب ارتباط خوبی داریم، برنامه واگذاری زمین برای کشاورزی را به وزارت جهاد کشاورزی در دستور کار داریم.
سید عباس عراقچی، در نخستین همایش ملی راهبردی مدیریت منابع آب و چالش های زیست محیطی در دانشگاه علوم کشاورزی و منابع طبیعی ساری بر ضرورت مدیریت منابع آبی کشور تاکید کرد و گفت: هر چند بحران آب و خشکسالی با جنگ آب گره خورده است، اما وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی ایران حل این موضوع را در قالب گفت و گو و همکاری با کشورهای منطقه برنامه ریزی کرده است.
وی داشتن تدابیر و سیاست خارجی خاص برای مدیریت منابع آبی کشور را ضروری دانست و افزود: امروز دیپلماسی مدیریت آب شکل جدیدی را به خود گرفته است و وزارت امور خارجه کشورهای منطقه مسئولیت بحران آب را دارند.
وی خاطر نشان کرد: موضوع کشت فراسرزمینی در وزارت امور خارجه ایران در حال پیگیری است و از آنجایی که با بسیاری از کشورهای منطقه پر آب ارتباط خوبی داریم، برنامه واگذاری زمین برای کشاورزی را به وزارت جهاد کشاورزی در دستور کار داریم.
معاون وزیر امور خاجه میزان آب فرامرزی ایران را 16 میلیارد متر مکعب برآورد کرد و گفت: از این میزان سالانه 9 میلیارد متر مکعب به کشور وارد و هفت میلیارد متر مکعب هم از کشور خارج می شود.
وی افزود: در رودخانه هیرمند که مشترک با کشور افغانستان است، در زمان سیلاب بسیار بیشتر از سهم ایران آب وارد کشور می‌شود اما به علت شرایط منطقه و شدت حرارت استفاده درستی صورت نمی گیرد.
عراقچی تاکید کرد: باید به جای این که مرتب دنبال تامین آب از خارج باشیم به همان اندازه هم مدیریت منابع آب داخلی را بهینه کنیم .
نخستین همایش ملی راهبردی مدیریت منابع آب و چالش های زیست محیطی صبح امروز در دانشگاه کشاورزی و منابع طبیعی ساری آغاز به کار کرد. دیپلماسی آب ، چالش های فرهنگی و زیست محیطی مدیریت آب ، ارزیابی تجارت آب مجازی در مدیریت جامع منابع آب و نگرش نو به تغییر اقلیم و مدیریت منابع آب ، بحران کمی و کیفی منابع آب در هزاره سوم ، بحران حکمرانی آب از تعامل تا تقابل از موضوعات سخنرانی شرکت کنندگان در نخستین روز این همایش بود.
بر اساس برنامه اعلام شده، این همایش فردا نیز ادامه دارد و 16 عنوان مقاله در مورد مسایل سیاسی، اجتماعی ، اقتصادی و فرهنگی آب و منابع آبی و خاکی توسط استادان و کارشناسان شرکت کننده ارائه خواهد شد.
وزیر صنعت، معدن و تجارت گفت: از افزایش بی رویه قیمت خودروها جلوگیری می کنیم.به گزارش پایگاه اطلاع رسانی شبکه خبر، شریعتمداری علت گران تر شدن برخی خودروها را افزایش نرخ ارز دانست و گفت: افزایش قیمت، بیشتر شامل خودروهایی شده که نیازمند برخی واردات بوده اند.
محمد شریعتمداری در مراسم تحویل ۲۵۰ دستگاه خودروی تجاری سایپا درباره قیمت خودروهای داخلی اظهار کرد: قیمت خودروها از افزایش نرخ ارز مبادله‌ای از ۳۷۰۰ تومان به ۴۲۰۰ تومان متاثر می‌شود.
وی با بیان اینکه در بخشی از سند خودرو نیازمند واردات برخی از قطعات هستیم، خاطرنشان کرد: همچنین حقوق و دستمزد نیز افزایش یافته و ممکن است نیاز به افزایش قیمت‌ها باشد. البته باید با افزایش بهره‌وری از رشد بی‌رویه قیمت خودرو جلوگیری کنیم.
وی ادامه داد: قیمت خودروهای زیر ۴۵ میلیون تومان از سوی شورای رقابت تعیین می‌شود. بقیه خودروها که قیمت آنها بالای ۴۵ میلیون تومان است، توسط خودروساز و با نظارت سازمان حمایت از نظر روش قیمت‌گذاری تعیین می‌شوند که امیدواریم با حداقل افزایش قیمت قطعات خودرو مواجه باشیم.
آزمون دکتری تخصصی سال ۱۳۹۷
رئیس سازمان سنجش آموزش کشورگفت: ظرفیت پذیرش دوره دکتری امسال ۱۳ هزار و ۶۰۰ نفر است که نسبت به سال گذشته با کاهش ظرفیت اندکی مواجه بوده است.
ابراهیم خدایی در گفتگو با خبرنگار مهر درباره کاهش ظرفیت های پذیرش دکتری در سال جاری گفت: ظرفیت پذیرش دانشجوی دکتری در دفترچه سال گذشته ۱۴ هزار ۲۰۰ نفر اعلام شد.
وی ادامه داد: البته به دلیل ماهیت رشته دکتری که فرایند مصاحبه دارد پذیرش سال گذشته ۱۲ هزار و ۵۰۰ نفر شد.
رئیس سازمان سنجش آموزش کشور افزود: امسال بدون احتساب ظرفیت دوره دکتری دانشگاه آزاد، حدود ۱۳ هزار و ۶۰۰ نفر در دوره دکتری پذیرش می شوند که نسبت به سال گذشته حدود ۴۰۰ الی ۵۰۰ نفر کاهش داشته است.
وی ادامه داد: آمار موجود کاهش قابل توجهی را نبست به سال گذشته نشان نمی دهد و این ۴۰۰ الی ۵۰۰ ظرفیتی هم که کاهش داشته در تمام زیر نظام ها توزیع شده است.
سی و یکمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران با حضور مقامات فرهنگی ایرانی و بین المللی در محل مصلای امام خمینی (ره) تهران گشایش یافت.
این رویداد فرهنگی با شعار «نه به کتاب نخواندن» روز سه شنبه با حضور سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و «ولادان ووکسوساولیوویچ» وزیر فرهنگ و اطلاع رسانی صربستان به عنوان مهمان ویژه نمایشگاه آغاز شد.
سی و یکمین نمایشگاه بین المللی کتاب تهران در فضایی به مساحت 130 هزار متر مربع راه اندازی شده تا دو هزار و 50 ناشر داخلی و 132 ناشر خارجی کتاب های خود را عرضه کنند.
در این دوره نمایشگاه، ناشران آموزشی با 15 هزار و 633 عنوان کتاب و ناشران دانشگاهی با 64 هزار و 444 عنوان کتاب حضور دارند.
صربستان کشور میهمان و تونس شهر میهمان این دوره نمایشگاه هستند و ناشران آلمان، چین، ایتالیا، عمان، مجارستان، اتریش، روسیه و عراق نیز در نمایشگاه امسال حضور دارند.
نمایشگاه سی و یکم کتاب تهران از فردا، 12 اردیبهشت از ساعت 10 تا 20 میزبان بازدیدکنندگان در مصلای امام خمینی (ره) خواهد بود.
فعالیت نمایشگاه کتاب تا 22 اردیبهشت ماه ادامه دارد.
به درستی نمی‌توان گفت اولین خبر چه زمانی مخابره شده است، شاید اولین خبر رقص انسان اولیه دور آتش و نشان دادن حمله حیوانات وحشی بوده، پس از آن نیز کاتبان و مورخان برای اعصار طولانی وظیفه ثبت روایات و اتفاقات را برعهده داشته‌اند؛ اما چیزی که امروز به نام رسانه می‌شناسیم، برای اولین بار در یکی از روزهای سال ۱۶۰۵ در جمهوری آزاد استراسبورگ با نام «Relation» [به معنی: گزارش دادن] توسط یوهان کارلوس منتشر شد که تا امروز مدام در حال پیشرفت بوده و با هر صنعت و فناوری جدیدی به روزتر و کارآمدتر شده است؛ تا آنجا که فاصله بین رویداد و انتشار خبر به کسری از ثانیه رسیده و گوشی‌های همراه را تبدیل به نزدیکترین رسانه ساخته است. هر چه بوده از ابتدای حضور بشر تاریخ را روزنامه‌نگاران دوره‌های مختلف نوشته‌اند و امروز زمان آن رسیده که نه تنها روایتگر که باید تاریخ ساز شوند.
عصری که در آن به سر می‌بریم دوران پسا انفجار اطلاعات است و آدمی که از حجم بالای اطلاعات و اخبار دچار سرگیجه شده دیگر تنها با خبررسانی صرف سیراب نشده و آنچه می‌خواهد تحلیل، نقد و بررسی اخبار است. با علم به این موضوع دست به کار راه‌اندازی رسانه‌ای جدید شدیم تا راه دیگر بسازیم برای حضور در عرصه رسانه.
عقیق نگین انگشتری و از جمله سنگ‌های گرانبهاست که در بین مردم فراگیری بیشتری دارد؛ سنگ خاره‌ای که از اکسیر لطف حضرت حق چنین درجه یافته، برگزیدن این نام از آن جهت است که به دنبال آنیم جلوه‌ای دیگر از عرصه رسانه را به نمایش در آوریم که فراتر از اطلاع‌رسانی بیشتر به مخاطب و نیازهای او نگاه می‌کند؛ و این به کیمیایی نیاز دارد و ادامه مسیر آزمون ماست.
کیمیایی که کند سنگ عقیق آزمون کن بر او سنگ بیار
مولانا
عقیق ایران، حاصل اندیشه و تلاش گروهی جوان است که عشق به سرزمین خود را سرلوحه کار قرار داده‌اند و در این روزگار که پول حرف اول و آخر هر فعالیتی را می‌زند، پنجه در کاری افکنده‌اند که می‌دانند چندان به جنبه اقتصادی آن نمی‌توان امید داشت؛ اما دل به این خوش کرده‌اند که حق را بازگو کنند، هر چند سخت و زبان‌سوز باشد.
عقیق ایران، نگاهی گذرا به جهان و ایران دارد، اما در این میان، نهاوند جایگاه ویژه‌ای در اخبار آن خواهد داشت، از آن رو که تلاش داریم، شهر خود را با نگاهی ملی بررسی کنیم.
آنچه می‌نویسیم مصداقی بر این ادعا نیست که چیزی بیشتر از دیگران می‌دانیم، بلکه تنها تلاشی است برای دانایی، تنها به این دلیل که نادانی عذابی است دردناک.
مخلص شما- سردبیر
رسانه از دل تمدن‌های جدید به وجود آمده است اما سابقه‌ای دیرین در زندگی بشری دارد؛ شاید بتوان کتیبه‌های باقی مانده از دوران باستان را قدیمی‌ترین نوع رسانه‌ها دانست که سعی در انتقال پیام به دیگران داشته‌اند.
در تعریف رسانه سخن بسیار رفته، اما در یک تعریف اجمالی، رسانه ابزاری برای انتقال پیام از فرستنده به گیرنده [فرد و جامعه و گروه‌های مخاطب و هدف] تعریف شده است.
در تلاشیم بتوانیم رسانه‌ای واقعی، جذاب، به روز و قابل اعتماد در فضای مجازی که جزئی از فضای واقعی مردم است، راه اندازی کرده و در این مسیر ثمربخش باشیم.
یکی از راه‌های ماندگاری در عرصه خبر به خصوص برای نشریات الکترونیک، به روز بودن و صداقت خبر است، که امیدواریم در این امر خطیر بتوانیم به خوبی و در جایگاهی مشخص به مردم خدمت کنیم.
آمده‌ایم در کنار و همراه مردم راهی را هموار کنیم که جز بیان حقیقت و حامی حق بودن که البته جز سختی چیزی در آن موج نمى‌زند با حمایت مخاطبان ثابت قدم باشیم.
«عقیق ایران» آمده تا همانند نگین انگشتری بدرخشد و همراه با مردم سرزمینش، آوازه‌ی حقیقت گویی را در غرب کشور طنین انداز کند به طوری که کل کشور را در برگیرد.
سال‌ها باید که تا یک سنگ اصلی زِ آفتاب
لعل گردد در بدخشان، یا عقیق اندر یمن
«حکیم سنائی غزنوی»
لازم به ذکر است، عقیق ایران به عنوان رسانه‌ای الکترونیکی درخواست مجوز خود را به هیئت نظارت بر مطبوعات تقدیم کرده و پس از تایید اولیه در نوبت تصویب قرار دارد.
شیما حیدری- مدیرمسئول